为何藏传佛教那么恐怖，为什么藏传佛教很厉害
本文一览：
- 1、为什么会有威猛恐怖的佛像——面目狰狞的牛首佛像是怎么回事?
- 2、白塔寺为什么恐怖
- 3、为什么藏传佛教佛像很恐怖?
- 4、为何藏传佛教艺术有许多忿怒像和恐怖相?
- 5、藏传佛教最凶的神
- 6、为何有些佛像被造的面目狰狞?
为什么会有威猛恐怖的佛像——面目狰狞的牛首佛像是怎么回事?
又是从何而来，有无佛教理论、恐怖）。因为阎王的形像就是牛首人身，而且状极狰狞，恐经典依据（是否为西藏人杜撰）？老实讲，这些问题有的已怖众生。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生. 韩性死了以后，韩性的门人对待冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。
白塔寺为什么恐怖
1、该寺庙恐怖是心理作用。白塔寺建于元朝，是藏传佛教格鲁派的寺院，有着深厚的历史底蕴和文化价值。在元朝时期，藏传佛教在内地流传广泛，白塔寺也成为了当时重要的佛教中心之一。然而，随着时间的推移，白塔寺逐渐被废弃，直到明朝时期才得以重建。
2、有着“北京四大鬼宅之一”称号的鬼八楼在民间颇有知名度，该楼位于北京白塔寺福绥境胡同，围绕它的恐怖故事更是被传得沸沸扬扬，多年来一直有游客进去探险寻秘，更加深了这座楼的神秘性。传说这座孤楼是上世纪七十年代关押“牛鬼蛇神”的地方，而楼后就是埋葬遇害者的乱坟岗。
3、直至1943年夏季，从未离开平原，为广大干部树立了榜样，在充满白色恐怖的日子里，他密切注视敌人的动向，非常注意了解和掌握汉奸的活动情况，哪个村子坏人干了些什么坏事，连时间、地点都在工作手册上记下来，这为环境好转时的除奸工作提供了翔实可靠的依据。
4、年前福绥境地区被称作「 ”穷西北套”。 1958年，福绥境居民在大年初一，保持了大街小巷的情节，每条街道都扫了两遍。冯文冈摄 1958年，北京医学院第二附属医院陈清棠大夫带着显微镜深入到西城区白塔寺火神庙，给街道居民用显微镜放大一千倍看痢疾细菌。
为什么藏传佛教佛像很恐怖?
1、任何佛都会发火，一发火就会化身为恐怖的明王，这样是为了降服诸魔，也为了调服众生的心，在这个时代，就是要明王这种恐怖形象才震摄的了他们。
2、这是藏传佛教里的忿怒尊，外表很吓人，但内心是慈悲的，之所以现这种相不是为了吓人，而是为了怖魔，就是说魔现的相很恐怖，佛现的相比魔的还要恐怖，把魔都吓跑了。
3、又是从何而来，有无佛教理论、恐怖）。因为阎王的形像就是牛首人身，而且状极狰狞，恐经典依据（是否为西藏人杜撰）？老实讲，这些问题有的已怖众生。
4、在藏传佛教密宗中，为什么会有那么多的狰狞恐怖、鼓目圆睁的愤怒造像呢？按照密宗的说法，是为了修习者的意念能够迅速地捕捉引起我们人类内心烦恼的邪魔，所以常把这些邪魔描绘成具体可视的形象，供我们反思和修行。在这里，烦恼便是我们内心最大的敌人和邪魔。
5、藏传佛教的佛像主要分为寂静尊、寂忿尊和忿怒尊三种。其中，寂静尊代表平静状态，寂忿尊和忿怒尊则分别代表愠怒和愤怒的状态。这些佛像之所以给人以恐怖印象，是因为其展现的威严甚至恐怖的外表，实际上是内心慈悲与平等对待一切的表现。
6、为什么在藏传佛教中，有很多样子很凶恶的塑像？ 这些样子像是很凶恶的形相，称为‘忿怒相’，分为两种性质完全不同的类别。第一种为本尊，他们是佛陀的化现，例如怖畏金刚是文殊师利（即诸佛之智慧化相）之化相，马头明王是观音大士（即诸佛之慈悲心化相）之忿怒化相等；第二种是护法。
为何藏传佛教艺术有许多忿怒像和恐怖相?
1、藏传佛教原来是叫喇嘛教的，后来改名了，但他不是佛教，这个要认清楚了。至于喇嘛教艺术有许多忿怒像和恐怖相，则是因为那是他们崇拜的邪恶鬼神，请看下文：佛经中记载恶鬼邪神喜欢吃的东西，如《佛说雨宝陀罗尼经》云：“复有诸鬼啖人脂髓、脓血、涕唾、大小便利欲来恼者。不能为障碍。
2、任何佛都会发火，一发火就会化身为恐怖的明王，这样是为了降服诸魔，也为了调服众生的心，在这个时代，就是要明王这种恐怖形象才震摄的了他们。
3、为何如此恐怖？可能会有人从旁告之：这难。大威德金刚（梵语称“阎曼达嘎”藏语译为“怖畏金叫“大威德金刚”，是佛的忿怒相。
4、这是藏传佛教里的忿怒尊，外表很吓人，但内心是慈悲的，之所以现这种相不是为了吓人，而是为了怖魔，就是说魔现的相很恐怖，佛现的相比魔的还要恐怖，把魔都吓跑了。
5、藏传佛教的佛像主要分为寂静尊、寂忿尊和忿怒尊三种。其中，寂静尊代表平静状态，寂忿尊和忿怒尊则分别代表愠怒和愤怒的状态。这些佛像之所以给人以恐怖印象，是因为其展现的威严甚至恐怖的外表，实际上是内心慈悲与平等对待一切的表现。
6、佛的相有两种，一种是寂静的，一种是忿怒的。为什么要示现这样的相？这都是为了表法而示现的。在表面上、形式上都可以有，该忿怒的时候忿怒，该寂静的时候寂静，但是内心里没有忿怒也没有寂静。该表法的时候就要表法，要跟他们相应。如果不跟他们相应就无法跟他们相处，就救度不了他们。
藏传佛教最凶的神
1、密宗的愤怒身金刚看起来凶猛，背后燃烧着熊熊烈火，代表着摧毁一切心之散乱、掉举，象征着佛的智慧。（2）忿怒身佛像头戴五骷髅冠，代表着五毒（贪嗔痴慢妒）。（3）佛像身上的串串人头念珠，代表着无明（无明即是痴）。
2、据说帮护法神拉风箱的是一位女神，名叫觉姆贡巴，意思是跛脚尼姑，护法神是个黑脸，面目狰狞，十分凶猛，他负责保护胜乐宫殿的安全和朝拜卡瓦格博的人们，使人们不受外魔的侵害。像事业王、骑羊护法这类护法神，在佛经中不容易找到依据，而是藏传佛教所特有的神祗。
3、孜玛护法孜玛护法又称紫玛或孜玛热，为宁玛派的主要护法之一。孜玛热为藏地最凶猛的赞神的首领，同时还兼有冥府判官的身份，赞与魔相配而生，尤其是勇力夜叉军主孜玛热是三界众生的命主，能刹那围绕三界抛红索钩招敌魂，刺燃烧之赞矛。
4、大威德金刚，大威德金刚是格鲁派密宗所修本尊之一，因其能降服恶魔，故称大威，又有护善之功，故又称大德。梵名“阎魔德迦”，藏语为”多吉久谢”，意为“怖畏金刚”，汉译大威德明王。也叫阎曼德迦、怖畏金刚、牛头明王。
5、降阎魔尊是藏传佛教的护法神，有多种变相，分为内修、外修、密修三身。密修像是三种降阎魔尊中最常被单独供奉的一种，其饰如阎王，是文殊菩萨化现的护法。牛头人身的造型，头戴骷髅冠，赤发上冲，三目怒张，闪舌咧口，似在怒吼。身形赤裸，大腹便便，佩戴穿璧式璎珞，项本五十人头謦。
6、不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。
为何有些佛像被造的面目狰狞?
在藏传佛教密宗中，为什么会有那么多的狰狞恐怖、鼓目圆睁的愤怒造像呢？按照密宗的说法，是为了修习者的意念能够迅速地捕捉引起我们人类内心烦恼的邪魔，所以常把这些邪魔描绘成具体可视的形象，供我们反思和修行。在这里，烦恼便是我们内心最大的敌人和邪魔。
这个很正常的，因为除了，佛和菩萨的相很接近，其他的这些护法神包括罗汉在内，习气都还没有断除，所以相貌才会有很大的差别，有的看起来就很严肃了。
又是从何而来，有无佛教理论、恐怖）。因为阎王的形像就是牛首人身，而且状极狰狞，恐经典依据（是否为西藏人杜撰）？老实讲，这些问题有的已怖众生。
那些是佛教中的护法金刚，佛有息、怒两相，怒时行惩戒之权。这都很正常。
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