为什么正一教搞不过全真教 正一教和全真教哪个厉害
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正一教厉害还是全真教厉害
1、全真教厉害。道教自南北朝寇谦之、陆修静改革、整顿后，历隋唐五代宋的漫长岁月，尤其到北宋末年，已呈现颓势。以符箓派为主流的道教，支派争流，一些道流徇末遗本，流弊时现。在这种历史条件下，王重阳创立了全真道教。
2、全真教和正一教在道教体系中各有特色。全真教注重内修和道德伦理，对修行者的要求较为严格；而正一教则注重实践和符咒法术，更偏向于实际应用。两者各有优势，无法简单判断哪个更厉害。无法绝对判断谁更厉害 由于全真和正一在道教中的特点和优势不同，无法简单地判断哪个更厉害。
3、全真教是由道士王重阳创立的，而正一教的祖师是张道陵，代代相传。有些叫法已经失传，福利也不如从前，因此现在有些人认为全真教比正一教更厉害。笔者认为道教法术是存在的，而且道行高深的道人法术还极其灵验。现在主流的道教分为全真派和正一派，他们主要从事醮卜旦散仪与符箓。
4、正一教和全真教两者的侧重点是不同的，因此是没有办法区分高下的。正一道和北方全真道在义理和修行方法上都有不同。
为什么正一教搞不过全真教?
1、因为全真教是道士，王重阳所创立，而正一教其祖师是张道陵，代代相传，有些叫法叫龟，福利已经失传，所以不如从前搞不过全真教。
2、提倡三教合一 不尚符箓，不侈谈神仙长生，主张性命双修、先性后命的内丹修炼。主张功行并重，清净恬淡，无私寡欲。功指内修的功夫，行指济世利人的德行。所谓“有功无行，道果难成；功行两全，是谓真人。”重视儒家的伦理道德实践，强调忠君孝亲。
3、正一教和全真教两者的侧重点是不同的，因此是没有办法区分高下的。正一道和北方全真道在义理和修行方法上都有不同。
4、正一教与全真教在道教体系中各具特色，它们代表了道教不同的修行方向和实践方法，因此很难简单地比较哪个更为“厉害”。 正一道，起源于元代，以行符咒为主要特征，强调驱鬼降妖、祈福禳灾。道士可以有家室，不必出家，清规戒律相对宽松，主要流行于江南和台湾省。
5、全真教的特点与优势 全真教注重内修，强调身心俱修，修炼全真道法。其修行方式较为严格，重视清规戒律，讲究道德伦理。全真教在道教内部具有重要地位，其教义、道术和传承历史悠久，对道教发展产生了深远影响。正一教的特点与优势 正一教注重实践，强调道法自然，以符咒、法术等为主要修行手段。
6、起源不同 正一派源于汉朝，全真派源于金朝。分布区域不同 正一派较主要分布在淮河以南的南方地区，而全真派主要分布在我国北方的广大地区，在南方地区也有所穿插（全真南宗）。历史地位不同 正一派在古代（金元两朝除外稍可匹敌）一直处于受统治者承认的正统地位。
道教的正一教和全真教的有什么区别?
全真派和正一派的区别：起源不同、戒律不同、修炼方法不同。起源不同 正一道创始人为教祖张道陵天师，在东汉末正式创立。正一道也是最早的道教派别，也称为天师道、五斗米道，在中国历史上产生过巨大的影响，东晋时便有很多大家族“世奉五斗米道”。
戒律不同：全真教有严格的戒律，要求道士出家住观，严守清规，不婚、不荤、不酒，融合儒释道三家思想，追求心灵净化与修真。正一教道士则较为自由，可以居家修行，结婚生子，吃肉饮酒，只需遵守基本的道教戒律。
正一教和全真教两者的侧重点是不同的，因此是没有办法区分高下的。正一道和北方全真道在义理和修行方法上都有不同。
起源不同。1）全真派。全真道是在元朝的时候，由王重阳祖师在陕西终南山创立的新的道派，因为丘处机道长与成吉思汗的良好关系，元朝时得以迅速发展。2）正一派。正一教的前身是产生于汉末的天师道。
戒律差异：全真教要求道士必须出家住观，不得结婚生子，保持发型，严格遵守戒律。相比之下，正一道士可以拥有家庭，不必住宫观，可以剃发，宫观内的规章制度不如全真教严格。 主要经典：全真教的核心经典包括《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》以及《全真立教十五论》等。
全真派：认为修真养性是道士修炼唯一正道，除情去欲，识心见性，使心地清静，才能返朴归真，证道成仙。正一派：正一很多都是有后代传承道法，平时主要以斋醮和符箓为主，多进行祈福禳灾。
全真教相比于正一教,教义上有哪些不同?
正一教和全真教在义理和修行方法上都有不同。全真教和正一教教义在创建时间影响，所以教义上有诸多不同。
戒律差异：全真教要求道士必须出家住观，不得结婚生子，保持发型，严格遵守戒律。相比之下，正一道士可以拥有家庭，不必住宫观，可以剃发，宫观内的规章制度不如全真教严格。 主要经典：全真教的核心经典包括《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》以及《全真立教十五论》等。
全真教和正一教的区别如下：传教形式 全真教主张性命双修、先性后命的内丹修。修炼主旨是清静无为，去情去欲，修行练性，养气炼丹，含耻忍辱为内修，以传道度人为外修，功行两全，证圣成真，谓之全真。正一教传教形式以行符箓为主要特征，即画符念咒、驱鬼降妖、祈神福禳灾，并崇信鬼神。
起源不同 正一教的前身是产生于汉末的天师道。东汉末年，群雄并起，张角于中平元年（184年）二月率太平道起事后，张天师捉鬼的故事在民间流传很广。全真道是在元朝的时候，由王重阳祖师在登州宁海创立的新的道派，因为丘处机道长与成吉思汗的良好关系，元朝时得以迅速发展。
正一教和全真教两者的侧重点是不同的，因此是没有办法区分高下的。正一道和北方全真道在义理和修行方法上都有不同。
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