民为贵社稷次之君为轻是谁说的,民为贵社稷次之君为轻是谁说的反映了他什么思想
本文一览:
- 1、民为贵社稷次之君为轻是谁说的?
- 2、提出民为贵,社稷次之,君为轻的是谁?
- 3、民为贵,社稷次之,君为轻.谁说的
- 4、明为贵社稷次之君为轻这一思想的提出者是谁?
- 5、1.“民为贵,社稷次之,君为轻”这一思想的提出者是
民为贵社稷次之君为轻是谁说的?
1、【答案】:B 孟子日:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。
2、孟子。《民为贵,社稷次之,君为轻》出自《孟子》的《尽心章句下》孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。 牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而早干水溢,则变置社稷。孟子说:“百姓最为重要,国家其次,国君为轻。
3、“民为贵,社稷次之,君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位。国家其次,君在最后。这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人引用。
4、民为贵社稷次之君为轻是孟子提出来的。出处:《孟子》之《尽心章句下》:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。
5、解析:“民为贵,社稷次之,君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后。这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的。这里。
提出民为贵,社稷次之,君为轻的是谁?
1、【答案】:B 孟子日:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。
2、【答案】:C “民为贵,社稷次之,君为轻”,这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后。
3、【解析】“民为贵,社稷次之,君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后。这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的。
4、【答案】:B 孟子反对兼并战争,主张行仁政以统一天下。因而他游说诸侯,宣扬王道,提出了著名的“民为贵,社稷次之,君为轻”的政治主张。
5、【答案】:C 孟子是战国时期儒家思想的代表人物,主张实行“仁政”,“民为贵,社稷次之,君为轻”是他的主张。故本题答案选C。
6、孟子的观点可以概括为以下几点:天命论 孟子认为天赋人类以良知和良心,这种天赋是上天所赋予的,也就是天命。因此,人应该遵从自己的天命去做事,通过努力和奋斗来实现自己的价值和使命。仁爱主义 孟子提出“仁”的概念,认为仁是人性中最高尚的品质,包括仁爱、慈悲、同情等。
民为贵,社稷次之,君为轻.谁说的
【答案】:B 孟子日:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。
孟子。《民为贵,社稷次之,君为轻》出自《孟子》的《尽心章句下》孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。 牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而早干水溢,则变置社稷。孟子说:“百姓最为重要,国家其次,国君为轻。
民为贵社稷次之君为轻是孟子提出来的。出处:《孟子》之《尽心章句下》:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。
这句话的解析:“民为贵,社稷次之,君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位。国家其次,君在最后。这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的。
明为贵社稷次之君为轻这一思想的提出者是谁?
1、这句话的解析:“民为贵,社稷次之,君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位。国家其次,君在最后。这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的。
2、民为贵社稷次之君为轻是孟子提出来的。出处:《孟子》之《尽心章句下》:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。
3、【答案】:C “民为贵,社稷次之,君为轻”,这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后。
4、【答案】:B 孟子日:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。
5、【答案】:C 【解析】“民为贵,社稷次之,君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后。这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的。
6、【答案】:B 孟子反对兼并战争,主张行仁政以统一天下。因而他游说诸侯,宣扬王道,提出了著名的“民为贵,社稷次之,君为轻”的政治主张。
1.“民为贵,社稷次之,君为轻”这一思想的提出者是
这句话的解析:“民为贵,社稷次之,君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位。国家其次,君在最后。这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的。
孟子日:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。
【答案】:C “民为贵,社稷次之,君为轻”,这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后。
【答案】:B 孟子反对兼并战争,主张行仁政以统一天下。因而他游说诸侯,宣扬王道,提出了著名的“民为贵,社稷次之,君为轻”的政治主张。
【解析】“民为贵,社稷次之,君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后。这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的。
民为贵社稷次之君为轻是孟子提出来的。出处:《孟子》之《尽心章句下》:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。
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