本文一览：

• 1、唐代古文运动的倡导者和领袖是
• 2、韩愈是谁?
• 3、唐代古文运动的倡导者是()A.白居易B.韩愈C.刘禹锡D.杜甫
• 4、唐代古文运动的倡导者是谁
• 5、南宋八大家分别是唐代古文运动的倡导者是谁和谁
• 6、唐代新文化运动的倡导者

唐代古文运动的倡导者和领袖是

【答案】：D 韩愈是古文运动的倡导者和领袖。他反对六朝以来的骈俪浮华的文风，提出“文以 传道”、“惟陈言之务去”、“不平则鸣”等一系列创作理论，提倡文道合一和文体改革。本题也可用排除法。四个选项中，只有韩愈是唐朝人，其他三位都是宋朝人。

唐代古文运动的倡导者是韩愈。唐代古文运动的领袖是韩愈和柳宗元。

在该年代古文运动的倡导者和领袖是韩愈。韩愈是唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、教育家，与柳宗元并称“韩柳”，是古文运动的倡导者，主张“文以载道”，强调文章应该以内容为主，形式为次要，还提倡要有创新，不要人云亦云随大众，不然文章看起来便了无新意。

韩愈。根据查询中公教育网显示，韩愈主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈（768年-824年），字退之，唐代河南河阳（今河南省孟州市）人，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

唐代古文运动的倡导者是柳宗元，韩愈。“古文”这一概念由韩愈最先提出。 韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以明道。

韩愈是谁?

1、韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”。唐宋八大家韩愈位列唐宋八大家之首唐宋八大家是指唐宋两代八散文大家的并称。

2、韩愈（768—824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称“韩文公”。三试科举一心为民韩愈三岁的时候，父亲就已去世，其后的他便由哥哥和嫂嫂抚养成人。早年流离困顿，有读书经世之志。

3、韩文公（即韩愈），字退之，唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。

唐代古文运动的倡导者是()A.白居易B.韩愈C.刘禹锡D.杜甫

【答案】：B 柳宗元和韩愈，是唐代古文运动的倡导者，这一运动发起于中唐，但它的成功却在北宋。除韩愈、柳宗元外，唐宋八大家中的其余6人，即欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙都是北宋中期人。中国唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。

韩愈。根据查询百度题库试题，唐代倡导“古文运动”的是 （ ）。A.韩愈；B.杜甫；C.李白；D.白居易。答案是A。所以是韩愈。韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人 ，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。

【答案】：D 韩愈是古文运动的倡导者和领袖。他反对六朝以来的骈俪浮华的文风，提出“文以 传道”、“惟陈言之务去”、“不平则鸣”等一系列创作理论，提倡文道合一和文体改革。本题也可用排除法。四个选项中，只有韩愈是唐朝人，其他三位都是宋朝人。

【答案】：A 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。“文起八代之衰”，这句话是苏轼在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的赞誉，赞扬他发起古文运动，重振文风的历史勋绩。因此，本题正确答案为A。

唐代古文运动的倡导者是谁

柳宗元和韩愈，是唐代古文运动的倡导者，这一运动发起于中唐，但它的成功却在北宋。除韩愈、柳宗元外，唐宋八大家中的其余6人，即欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙都是北宋中期人。中国唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。

韩愈。根据查询百度题库试题，唐代倡导“古文运动”的是 （ ）。A.韩愈；B.杜甫；C.李白；D.白居易。答案是A。所以是韩愈。韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人 ，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。

【答案】：D 韩愈是古文运动的倡导者和领袖。他反对六朝以来的骈俪浮华的文风，提出“文以 传道”、“惟陈言之务去”、“不平则鸣”等一系列创作理论，提倡文道合一和文体改革。本题也可用排除法。四个选项中，只有韩愈是唐朝人，其他三位都是宋朝人。

韩愈是我国唐代著名的文学家，字退之，他是唐代古文运动的倡导者，明人推他为唐宋八大家之首，他也是尊儒反佛的里程碑式人物。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，代表作有《答张十一功曹》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《进学解》、《杂说》等。韩愈作品《春雪》新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

唐代古文运动的倡导者是柳宗元，韩愈。“古文”这一概念由韩愈最先提出。 韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以明道。

南宋八大家分别是唐代古文运动的倡导者是谁和谁

1、唐代古文运动的倡导者是柳宗元，韩愈。“古文”这一概念由韩愈最先提出。 韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以明道。

2、唐宋八大家中唐代古文运动的倡导者是韩愈、柳宗元。韩愈，唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

3、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩八位，具体成就如下：韩愈：文学家、哲学家、思想家 唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。柳宗元：文学家、哲学家、散文家和思想家 一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。

4、柳宗元和韩愈是唐代古文运动的倡导者。唐代古文运动发起于中唐，但它的成功却在北宋。除韩愈、柳宗元外，唐宋八大家中的其余6人，即欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙都是北宋中期人。中国唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。

5、唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

6、唐宋八大家，是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（合称三苏）、王安石、曾巩八人。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

唐代新文化运动的倡导者

1、韩愈。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家。“气盛言宜”是韩愈提出的创作主张。韩愈特别重视作家精神力量对文学创作的影响，强调作家的道德行为和文艺修养。

2、胡适在和自己学生辩论文言文和白话文哪个更简洁 胡适是新文化运动最早的倡导者与实践者之一，由于新文化运动所倡导的白话文是新生事物，当时社会上对此的反对异常激烈，反对白话文运动的有大学者吴宓、黄侃、林纾、梅光迪、章士钊等人，尤以黄侃为最。

3、胡适是新文化运动最早的倡导者与实践者之一，由于新文化运动所倡导的白话文是新生事物，当时社会上对此的反对异常激烈，反对白话文运动的有大学者吴宓、黄侃、林纾、梅光迪、章士钊等人，尤以黄侃为最。 黄侃乃国学大师章太炎的大弟子，恃才傲物，其狂妄与尖刻是出了名的。

4、陈独秀：新文化运动的倡导者和领导者，主张废除文言文，推广白话文。他在《新青年》杂志上发表了一系列关于白话文的文章，为白话文运动的发展奠定了基础。胡适：新文化运动的重要人物，被誉为“白话文运动之父”。他主张用白话文代替文言文，使文学更加贴近民众。

5、新文化运动的倡导者之著名思想家。周作人（1885年1月16日～1967年5月6日）原名櫆寿（后改为奎绶）。周作人是鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。

6、胡适是新文化运动的倡导者，我国第一位倡导白话文的著名学者。新文化运动 新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。

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